11 octobre 2009
Les chiens dans la cour
Les chiens dans la cour aboient. Ils se ont regroupés à la façon d'une meute vociférante. Il y a ceux qui sont marqués d'une sorte de flamme, les plus bruyants -peut-être parce qu'ils sont les moins nombreux-, ceux parés d'une rose, montrant un petit côté opportuniste. Et puis, il y a tous les autres qui se sont agglomérés au hasard, parce que le bruit les avait attirés...
Ces bêtes réunies ont une capacité de nuisance étonnante. Leurs cris éclaboussent tout aux alentours: les murs qui en renvoient l'écho sali, les marches des escaliers qui conduisent aux étages. Difficile de s'en préserver, même en se bouchant les oreilles.
On pourrait les disperser en versant sur eux un seau d'eau glacée, ou tenter de faire encore plus de tintamarre pour les effrayer. Mais serait-ce bien utile? Ce faisant, ne se mettrait-on pas au niveau de cette cour, jonchée de débris et d'immondices alors que nous nous trouvons, nous gens éclairés, aux étages, penchés au dessus des rambardes des balcons?
Quand les chiens aboient, il faut les laisser faire parce qu'ils ne savent pas. Ils ne connaissent pas les strates supérieures de l'esprit ni sa complexité. Leur vision des choses et forcément imparfaite parce que, par nature, ils n'ont pas les mêmes yeux que nous autres et que leurs passions les conduisent à l'assouvissement immédiat de leurs pulsion, sans réflexion.
Ils s'acharnent ces chiens parce que la différence leur est insupportable, déchiquetant l'honneur comme une pièce de viande autour de laquelle ils se battent. Ils finissent même par menacer la main qui les nourrit. Mais aujourd'hui ils braillent ici, dans cette cour, et demain ce sera dans une autre. Il faut donc juste résister, fermer ses oreilles, se réfugier un temps dans son silence intérieur. C'est là que les alliés intimes résident, c'est la que les soutiens inconnus soufflent d'autres sons, plus humains et plus agréables...
08 octobre 2009
Second enseignement
La torture est une abomination. La réduction du corps et de l'esprit par la souffrance, leur prise de possession par autrui au moyen de l'esclavage, physique ou mental, sont en opposition avec les lois naturelles.
Rien ne peut justifier le recours à ces extrémités, encore moins les meilleures intentions. Cet enseignement fait partie des plus difficiles à respecter, cependant il est fondamental. L'Homme, le vrai, n'a pas besoin d'entraver son semblable dans un carcan pour que son autorité soit reconnue. Celui qui s'y résout a renoncé à son humanité et reconnu, de fait, ses défaillances.
HQB-RxU